慈悲心是 大乘 菩提心 ，大智度論説："慈悲是佛道之根本"。 慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲；佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。 大般涅槃經 記載，慈悲有三種： (一)生緣慈悲，又作 有情緣慈 、眾生緣慈。 即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，這是 凡夫 的慈悲。 三乘（ 聲聞 、 緣覺 、菩薩）最初的慈悲亦屬這一種，故亦稱小悲。 (二) 法緣慈悲 ，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。 系無學（阿羅漢）之二乘及 初地 以上菩薩之慈悲，又稱中悲。 (三) 無緣慈悲 ，為遠離差別之見解， 無分別心 而起的平等絕對之慈悲，此係觀音菩薩發之大願，故特稱為大慈大悲、 大慈悲 。 以上 三種慈悲 ，並稱為 三緣 慈悲。 所以慈悲心是 佛心 。
中央氣象署指出，今天鋒面通過及東北季風增強，北部天氣轉涼，各地降雨機率增加，中部以北及東半部地區有局部短暫雨 ...
禍害：代表的是「口」，所以任何需要用口才表達或說服他人的行業都是他所具有的正面能量，但「口能救人，也能傷人」，所以書中的作者認為「內心的謙卑才能夠看清事務的原貌」。 延年：代表的基本意義是「權力」，而且是最能承受壓力及成為眾人精神指標的人，他們的獨立自主性非常的強，所以在任何領域中都很容易獲得權力，成為領導者。 现代12我们也经常用，最基本的就是一年有十二个月，十二点等等。 12在古代寓意万物轮回，有互相交替的意思，代表着一个生命终结时的同时另一个新的生命的到来，代表着永远不会再回来的过去，也代表着回头来过，和数字1相似，它也是一个矛盾的象征。 另一方面，它也有结果和结束的意思，成语九九归一中就是这个意思。
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此次「太陽餐桌 SUN TABLE」活動內容包含：聲光齊發的「太陽舞台」、互動同樂的「大地藝廊」、就地烹煮的「營養補給站」、「地球直送」的特色市集和山海兼容的自造學院供民眾探索，透過土地自然的體驗、分享及自造實現，邀請市民朋友一起野餐、學習與體驗大地。...
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骨灰安置是殡葬过程中的一个重要环节，它涉及到逝者的最后安息和家属的缅怀之情。 因此，骨灰安置的选择需要慎重考虑，以确保逝者得到安宁和尊重，同时也让家属得到情感上的安慰。 首先，家属需要考虑骨灰的安置方式。 这包括将骨灰安放在墓地、骨灰堂、寺庙或其他宗教场所等。 每种方式都有其特点和优缺点，家属需要根据自己的需求和信仰进行选择。 同时，还需要考虑骨灰安置的长期性和可管理性，以确保骨灰能够长久地得到保护和管理。 其次，家属需要考虑骨灰的装饰和纪念方式。 这包括在墓地或骨灰堂中设置墓碑、纪念碑、雕塑等，或者在寺庙或其他宗教场所中供奉香火、鲜花等。 通过这些装饰和纪念方式，可以表达对逝者的怀念和敬意，同时也能够让家属得到情感上的寄托和安慰。 此外，家属还需要考虑骨灰安置的管理和服务。
[4] [5] 国号 太平天国辛酉11年 正月 二十六日至 二月 十七日之間（清 咸豐 十一年，公元1861年3月7日－3月27日）， 洪秀全 曾实行"改政"。 正月二十六日（1861年3月7日）把"太平天国"国号改为" 上帝天国 "，规定在玺印文字和各种文书内统要把"太平天国"改为"上帝天国"，但此事还没有来得及推广实行，洪秀全改变主意。 二月十七日（1861年3月27日）再度实行"改政"，把"上帝天国"改称" 天父天兄天王太平天国 "，规定文书、印文都要在原来的"太平天国"四字之上加"天父天兄天王"六字 [6] [7] 。 历史 拜上帝会 洪秀全像
